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子時에 대한 의미있는 생각 2011-02-28
admin 1141
 
명리를 하는 사람들의 대다수가 학문적인 접근을 하지 않으며 명리에 대해서 공부를 하지 않으려고 한다.
그리고 다른 사람의 말은 절대로 들어려 하지 않는다.

子時라고 하는 것은 누구나 알고 있듯이 하루가 바뀌는 시점을 말한다.
그러므로 자시는 현재의 시간으로 밤11시30분부터 이며 이 시간부터 날짜가 바뀐다고 알고 있다.
(절기력에 의해서는 날자가 바뀐다고 60갑자 까지 바뀌는 것은 아님)

그런데 신월명리학회에서 절기력이 만들어져 판매되고 있다.
이 절기력에서 용어를 정의하여 두었는데,
년이 바뀌는 날자를 年入日, 월이 바뀌는 날자를 월입일, 일이 바뀌는 것을 일입,
절입시간에 의하여 해당되는 일이 바뀌는 것을 일입시간 이라고 정리하고 있다.

절입일에 의한 각각의 날자에 대한 60갑자의 변화는 일입시간에 의하여 바뀌져야 하고 그렇게 되어야 하는 것이 당연하게 되는 것이다.
즉, 같은 날이라고 하여도 일입 시간에 따라서 60갑자가 달라질 수 있다는 것이다.
그렇다고 한다면 자시의 기준은?
하루의 변경으로 말한다면 자시는 이미 지났으나 일입시간으로 볼 때의 자시는 어떤 것으로 하여야 되는 것인지?
다시 말하여 현재와 같이 자시로 본다면 여러가지 문제가 있다.
- 자시, 축시.....해시 등의 시간이 두개가 될 수 있으며.
- 만약 오후 2시부터 절입에 의한 일입시간이 되었다면 날짜의 변경에 의한 시간은 未時가 되지만 60갑자의 변경은 오후 2시부터 이므로 이러한 변화에 있어서도 미시로 보아야 하는 의문이 생긴다.
그러므로 만약 오후2시부터 60갑자가 바낀다면 오후 2시부터 명리에서 말하는 60갑자의 변화가 시작되는 子時가 시작 되어져야 하는 것이 옳다고 생각 되어진다.
즉, 이 날의 자시는 오후 2시부터 오후 4시까지이며 축시는 오후 4시부터 오후 6시까지로 되어져 다음날 일입시간 전까지 해시로 진행되어져 간다는 것이다.

정리하여 말한다면 자시라는 것은,
첫째, 날자가 바뀌는 시간을 말하고,
둘째, 자시라고 하는 것은 현재의 시간으로 밤11시30분부터 새벽1시30분까지로 말할 수 있으며
셋째, 60갑자의 변화에 의한 명리에서는 자시는 항상 해당되는 날의 "일입시간"부터 자시가 되어져야 한다는 것이다.

그러므로 자시는 하루의 변화와 60갑자의 변화의 시작을 말하는 2개의 시간적인 의미를 가지고 있다고 할 수 있다는 것이다.
이렇게 되어지는 것이 올바른 명리의 60갑자 氣의 흐름이 되어진다.

"날의 변경과 60갑자의 일진의 변경은 다르기 때문이다"

지금까지는 날의 변경과 60갑자 일진의 변경을 같이 생각 하여 왔다.

생각하고 고민하는 것이 학문이며 다른 사람의 이론에 귀 기울이는 것이 학문적인 접근을 하는 것이다.
이론의 전개가 틀리면 확실한 반대의 이론을 제기 하는 것이 학문 이기에.
명리는 지금까지 비 학문적으로 흘러왔다.
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