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상생, 상극, 편생, 편극 2011-09-06
admin 619
 
상생과 상극에서,
相 : 서로 상,
生 : 날 생, 도울 생,
剋 : 이길 극, 해롭게 할 극.

상생 : 서로를 도우는 것, 서로를 만드는 것.
상극 : 서로 이기는 것, 서로 해롭게 하는 것.

그런게 상생과 상극에서,
목생화라고 할 때 일방적으로 목이 화를 생하는 것만 되고 화는 목을 생하지 못하는 것으로 된다.
화생토도 마찬가지이고 다른 것도 마찬가지이다.
그렇다면 이것은 상생이 아니고 일방적으로 한쪽이 다른 것을 생하는 偏生이 된다.
그렇다면 상생이 아니고 편생 이라고 하여야 할 것이다.

상극 이라는 것도 목극토라고 할 때 일방적으로 목이 토를 이기는 것으로 된다.
토는 목을 이기지 못한다는 것이 된다는 것이다.
그렇다면 이것 역시 서로가 서로를 해롭게 하는 상극이 아니라 편극이 되어야 한다.
그러므로 이러한 것에서 부터 이미 말의 성립 자체가 되지 않으며 설명이 궤변 이라는 것을 알 수 있는데 이러한 기본적인 사실을 느끼지 못하고 있다면 참 이상하다.

그런데 신월명리이론은 상생과 상극이 된다.
갑, 정, 기, 신, 임은 이러한 것끼리 상생을 하고,
을, 병, 무, 경, 계는 이러한 것끼리 상생을 한다.

그리고 갑, 정, 기, 신, 임이라는 것들과 을, 병, 무, 경, 계라는 것들은 서로가 이길려고 하는 상극을 한다.

그러므로 용어를 바르게 사용 하려면 기존에서는 편생, 편극 이라는 말을 사용 하여야 말의 내용이 맞게 되고 신월명리이론에서는 상생과 상극 이라는 말이 맞게 된다.
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